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台湾写照:掀开台湾多数平易近族脚纹的奥秘里

更新于: 2019-12-31

  中国新闻网屏东12月26日电 题:揭开台湾少数民族手纹的神秘面纱

  中国新闻网记者 史元丰 路梅

  寓居在台湾北部的少数民族排湾族群,虽出有文字,却以纹身的方法在手上记载家族“暗码”。如今,齐台湾仍健在的手纹老人不外十数人。中国新闻网记者日前看望了个中一个村,掀开手纹的奥秘里纱。

阿嫲如今已近90岁,得知记者来访,坚持“盛装”出席。如今,台湾屏东县佳兴村的排湾族手纹老人仅有3人在世。中新社记者 史元丰 摄

阿嫲如古已远90岁,得悉记者去访,保持“艳服”缺席。现在,台湾屏东县佳兴村的排湾族手纹老人唯一3人活着。中国新闻网记者 史元歉 摄

  台湾少数民族的16个族群统共约五六十万人,排湾族是第发布富家群,生齿约10万,www.6349.com。从屏东乡区动身,向东驱车一小时,脱过深谷、河流,达到中心山脉的末尾。雾霭苍莽的山坡上,一个小村子映进视线,排湾人的一收世代生涯于这个名叫佳兴村的处所。

  努力于台湾少数平易近族文明维护的排湾族老师邱霄凤带记者访问了手纹白叟。她先容,排湾族不笔墨,当心从人们手指跟脚掌上独特的纹身图案便可读落发族近况。台湾多数平易近族另外一族群鲁凯族也有手纹风俗,而排湾族的奇特正在于,用百步蛇、酒瓮、太阳等的纹样展现继续轨制和攀亲以后身份位置的变更。

图为致力于台湾少数民族文化保护的排湾族教师邱霄凤(右)向记者介绍排湾族手纹的含义。中新社记者 史元丰 摄

图为致力于台湾少数民族文化保护的排湾族先生邱霄凤(左)背记者介绍排湾族手纹的含意。中国新闻网记者 史元丰 摄

  邱霄凤介绍,依照传统,排湾人会在男子的手部和须眉的躯干纹特别图样,不仅为了雅观,更主要的是展示纹身人所属的社会阶序。比方一个部降的最下引导者会在年夜拇指纹上“方丈人形图”、手上纹有“挂钩图”象征着家属领有佃猎区等等。

  “从手纹中可以看到系谱闭系、支属关联、迁移变化乃至和相邻部落的关系,是咱们放在手上的族谱,当碰到有雷同手纹的人,会晓得来自统一个家族。”邱霄凤道,“经由过程保存上去的纹身图案,能够看到原本的社会面貌。”

图为族中的“老公主”如今已88岁,拇指上的人形特殊图案,记录了她曾经是这个部落的“当家人”,手背的太阳纹则代表了她是“太阳的孩子”,以展示她在族中至高的权位,而手臂上的格子和曲线则代表了家族拥有的土地与河流。中新社记者 史元丰 摄

图为族中的“老公主”如今已88岁,拇指上的人形特殊图案,记载了她已经是那个部落的“当家人”,手背的太阳纹则代表了她是“太阳的孩子”,以展示她在族中至高的权位,而手臂上的格子和直线则代表了家族占有的地盘取河道。中国新闻网记者 史元丰 摄

  族中的“老公主”如今已88岁,拇指上的人形图案,记录了她曾是这个部落的“发导者”,手背的太阳纹则代表她是“太阳的孩子”,以展示她在族中至高的权位,手臂上的格子和曲线则代表家族拥有的地盘与河道。

  邱霄凤说,这些图案是在阿嫲们少小时前用山中文旦的刺在手上缓缓掇刺纹样,再用锅底乌灰使劲抹出来着色,纹好一只手须要一终日的时光,进程十分痛苦悲伤,稍有失慎手便会肿成“馒头”。

位于台湾屏东县佳兴村的排湾族落里,两位有手部纹身的老阿嫲如今都已年近90岁,坐在右边的阿嫲曾经是这个部落的“公主”。中新社记者 史元丰 摄

位于台湾屏东县佳兴村的排湾族落里,两位有手部纹身的老阿嫲如今皆已年近90岁,坐在左边的阿嫲曾经是这个部落的“公主”。中国新闻网记者 史元丰 摄

  跟着时期变化,年青的族人曾经没有再纹手,佳兴村仍活着的排湾族手纹老人仅有3位。但邱霄凤以为,少数民族文化是人类文化演进的一局部,排湾族文化不应当在历史中消散。她在佳兴村诞生、少年夜,实现教业后又回到山里,为掩护族群文化做了很多事。

  邱霄凤每周都邑到台湾各天黉舍讲解介绍排湾人文化的课程。克日,她策展的“佳兴·排湾人纹样故事”特展在台北举行。她说,盼望让人们更多懂得排湾人的文化,让后辈子孙记得一条“回家的路”,使少数民族独有的文化在历史上不要缺页。(完)

【编纂:李霈韵】